En el siglo XXI muchas de las creencias ancestrales luchan por sobrevivir en un mundo hostil, inundado por la modernidad. En el sureste de Costa de Marfil, algunas comunidades akán todavía siguen en contacto con los espíritus a través de los komián o sacerdotes animistas, que entran en tránsito para ser poseídos por los espíritus de los bosques y las aguas. Jean Marie Addiaffi (1941-1999), escritor e intelectual de Costa de Marfil que veía como el avance del islam y las sectas rompían la tradición de su pueblo. En su lucha por conservar la tradición oral de los akán, por medio de su literatura, sus mitos, leyendas y sus conocimientos sobre las plantas, se confió a su abuela, una komián o sacerdotisa de la religión local que mas tarde llamaría bosonismo, la sabiduría africana que venera a los espíritus del agua y de los bosques.

En este documental de Jordi Esteva, retoma su incursión en el mundo del animismo que inicio como fotógrafo y escritor con su libro “Viaje al país de las almas” hace diez años, acompañado esta vez por Yéo Douley, un discípulo de Jean Marie Addiaffi. Con el fin de visitar la tumba de su padre espiritual para ofrecerle un ritual de libación, Yéo asistirá al rito de iniciación de tres personas escogidas por los espíritus, uno de ellos proclamado como el nuevo komián o alto sacerdote animista. Este viaje empieza recordando las palabras del escritor y etnólogo maliense Amadou Hampaté Ba “Cada vez que en África muere un anciano es como si quemara una biblioteca”.

Retorno al país de las almas
Siwa Productions de Barcelona, España
CNAC (Centre National des Arts et de la Culture). Abidjan, Costa de Marfil.
Con la colaboración de Televisión de Cataluña.

Share on Facebook

Las colinas de Niyamgiri, en el estado de Orissa al este de la India, son el hogar de más de 8.000 personas pertenecientes a la tribu dongria (gente de la montaña, significado de su nombre), que son un subgrupo de los kondh protegido por la ley India. Su modo de vida y religión han contribuido en la conservación de los densos bosques y la gran variedad de animales y plantas, principal fuente de sus recursos naturales. Para los dongria, Niyamgiri representa su montaña sagrada, eje principal de su religión, donde residen los dioses que veneran. Con la llegada de la empresa Vedanta a la región, se han desplazado muchos de ellos y han generado una resistencia en contra de los futuros planes de la empresa respecto a la montaña, con el fin de crear una mina a cielo abierto. La refinería de la empresa Vedanta en Lanjigarh, extrajo sólo en el año 2009 cerca de 378.000 toneladas de bauxita, principal componente mineral del aluminio. Actualmente extrae casi un millón de toneladas anuales de la mina cercana a Lanjigarh.

El documental fue presentado en la Cámara de los Comunes del Parlamento en Londres el 1 de abril de 2009 por Stephen Corry , director de la ONG Survival International, quien manifestó “Por el bien de los dongria kondh, Vedanta debe abandonar sus planes de abrir una mina en las colinas de Niyamgiri. Éste será un proyecto muy destructivo y por el que Vedanta ya está recibiendo un aluvión de peticiones para que reconsidere su posición. Los accionistas de Vedanta han de ser conscientes de que su dinero podría ser el responsable de la destrucción de los dongria kondh”

Survival
Behind the Lies. Vedanta’ PR offensive

Share on Facebook

Jorge Prelorán filmó unos 60 documentales durante más de veinte años de un género propio llamado etnobiografías. Centrándose en la vida de un personaje y siguiéndola por un tiempo determinado, logró profundos retratos para expresar la particular visión del mundo de diferentes personas. Huellas y Memoria de Jorge Prelorán se inscribe dentro de esa línea, sólo que en este caso el protagonista es él mismo y el documentalista su discípulo Fermín Rivera.

El documental filmado por Fermín Rivera, recoge a través de Argentina, California y Ecuador los propios testimonios de Prelorán y aquellas personas que le conocieron durante su prolífica vida como cineasta, comprometido con los valores esenciales de la cultura argentina. Huellas y memoria de Jorge Prelorán resume toda una vida e inquietudes del documentalista de las llamadas “culturas moribundas”, capaz de denunciar en sus filmes el proceso de transculturación producido en las zonas rurales argentinas. Jorge Prelorán falleció el 28 de marzo de 2009 en California, durante el rodaje de este documental.

Notas del Director
Haber hecho esta película fue la excusa para poder estar más cerca de Jorge, como el decía: “Yo no elijo a los personajes, ellos me eligen a mí”. Yo también siento que en algún lugar Jorge me eligió a mí. Conocer a Jorge fue un punto de inflexión. Convivir con él, reencontrarse con un maestro que motiva y contagia su fiebre creativa. Un humanista empedernido que no perdía la fe en la condición humana.
Esta película es producto de la amistad y del cariño, de la convivencia, del tiempo y del aprendizaje junto a un maestro. Esta película se filmó durante 5 años en seis provincias de la Argentina y en tres países. Acompañamos a Jorge en sus recorridos por distintos lugares y con diferentes personajes y siempre trabajando en sus proyectos de manera incansable a pesar de su enfermedad que llevó a cuestas hasta el momento de su muerte…
Fermín Rivera

Web Huellas y memoria de Jorge Prelorán

Festivales

• Mención honorífica 5º. Festival de la Memoria. Documental Iberoamericano. Cuernavaca, Morelos, México
• Nominado al Premio Cóndor de Plata a “Mejor Documental”
• Premio del Público 4º Festival del Cine del Mar, Punta del Este 2011
• Mejor Documental 1º Festival Internacional de Cine Independiente de Cosquín
• Mención Especial del Jurado 13° Festival La Sudestada Paris 2011
• Mejor Documental Internacional (Jurado FIPRESCI) 29° Festival Internacional de Uruguay
• Mejor Documental Latinoamericano- 5º FESAALP 2010
• Mención Honrosa – 3º Festival de Cine de Tarapacá, Chile 2011
• Mención Especial del Jurado – 12º Festival de Documentales Santiago Álvarez. Cuba 2011
• Premio Especial del Jurado Festival de Cine Documental y Artes Audiovisuales San Juan 2010
• Premio Especial del Jurado – 5º Festival de Cine de Tucumán 2010
• Mención Especial del Jurado – 9º Festival de Cine de Tandil 2010
• Mejor Documental Zona Centro – Festival de la Patagonia ARAN 2010

Share on Facebook

La mayoría de los procesos presentados ante las instancias judiciales en Bogotá se catalogan como delitos menores. Aunque en muchos casos la raíz de esta problemática es netamente social, la solución en Colombia se ha centrado en la judicialización de estas conductas. Vender CD´s piratas, robar un móvil o incluso, dormir en la calle puede implicar condenas de varios años de prisión. BAGATELA es un retrato de la cotidianidad de la justicia, el día a día de los pequeños delitos en Bogotá, una ciudad acostumbrada a la violencia y la desigualdad. El gran teatro de la justicia, el pequeño delito que se repite: dos caras de un mismo drama ¿Sólo una bagatela?

Producción: Gusano Films – gusano@gusano.org
http://www.bagatela.tv – bagatela@bagatela.tv

Festivales
-PREMIO NACIONAL DE DOCUMENTAL Colombia 2009
-Mejor película sección derechos humanos festival internacional de Cine Independiente de Buenos Aires, BAFICI, Argentina 2009
-Mejor película de no-ficción en el festival de cine CORTOMIERES 2008
-Mención especial premio FEISAL en el festival internacional de Guadalajara, México, 2009
-Mejor documental festival internacional de Cine Ciudad Luna, Chía-Bogotá, Colombia, 2009
-Sección oficial en la Muestra Internacional de Cine Documental de Bogotá, Septiembre 22-28 del 2008 en Bogotá, Colombia
-Sección oficial en el festival de cine documental Cinéma Du Réel, Paris, Francia, 2009
-Sección oficial en el festival internacional de derechos humanos One World, Praga, Rep. Checa, 2009
-Sección oficial en el festival Cine Español de Málaga, España 2009
-Sección oficial en el festival de documentales FIDOCS, Chile 2009
-Sección VISIONES LATINAS del festival de Munich, Alemania, 2009
-Sección oficial Festival Internacional de Cine de Paraguay, FESTIDOC, Asunción, 2009
-Sección oficial 3er festival de cine independiente de Villa de Leyva, Colombia
-Pantalla América en el festival de cine Alcances de España
-Sección oficial Cuarto Festival de Cine Latino Americano de Sydney, Australia
-Forum internacional Perspektive: The International Human Rights Film Festival Nuremberg
-Sección oficial Re//ncontres internationales du documentaire de Montréal, Canadá de Montréal, Canadá
-Sección oficial festival El OJO COJO, Madrid, España
-Sección oficial festival IFF OSLO, NORUEGA
-Sección oficial festival IBERTIGO, MUESTRA DE CINE IBEROAMERICANO DE LAS PALMAS, España
-Sección oficial festival LAFF Discovering Latin America Film Festival, London, UK
-Seleccionado en la 4ª Muestra de Cine de Derechos en América del Sur, Varias ciudades, Brasil
-Sección oficial Itinerarios Imágenes y realidad de América latina, Bruselas
-Sección oficial Realidad latina, Lovaina Bélgica
-Visión Latinoamérica en el Festival Internacional de cine de Cuenca, Ecuador
-Sección oficial festival en VERZIO, FESTIVAL INTERNACIONAL DE DERECHOS HUMANOS, Budapest, Hungría
-Sección oficial LʼAlternativa, Barcelona España
-Sección oficial en el festival Escales Documentaries, La Rochelle, France
-Sección oficial Document7, Glasgow, UK
-Selección de cine colombiano en el festival Manuelita Saenz, Quito, Ecuador
-Encuentro hispanoamericano de cine y video: Contra el silencio, todas las voces, México
-Sección Panorama, festival internacional de derechos humanos de Santa Coloma de Gramenet, St. Coloma de Gramenet, Barcelona, España.
-Sección oficial de documental FICCO, México

Share on Facebook

Las huellas del pasado y el abandono, gradualmente se funden en espacios con otras huellas que representan el paso del tiempo recuperado, la búsqueda de sentido de la vida en comunidad y la de la tierra como puente para las relaciones humanas.

Después de cincuenta años de abandono, en diciembre de 2001, la antigua masia de Can Masdeu, es okupada y rehabilitada como vivienda y centro social rurbano.

La cotidianeidad de sus veinticuatro okupantes transcurre paralelamente con la de los vecinos del barrio, compartiendo el cultivo de la tierra y la defensa de uno de los últimos valles no urbanizados de la ladera barcelonina del Parc de Collserola.

Share on Facebook

(2007 – 66 min. – España)

Este documental recoge la historia del Laboratorio y especialmente en su tercer espacio, llamado Labo 3, uno de sus espacios culturales, sociales y políticos más polémicos y activos de la ciudad de Madrid.

A lo largo de su existencia, ha establecido un espació de relaciones sociales en el barrio de Lavapies, entre jóvenes que reclaman el acceso a una vivienda digna en medio de la especulación urbanística más brutal de los últimos años en el estado español, y los vecinos de un barrio que sienten que la vida cultural vuelve a tener sentido en una ciudad donde la participación viene impuesta por modelos institucionales.

El Laboratorio ha pasado por cuatro edificios del que ha sido desalojado para volver a okupar, construyendo y reconstruyendo en el espacio real un imaginario simbólico presente en las personas que viven en Lavapies contra el despotismo inmobiliario.

CSOA El Laboratorio

Share on Facebook

La Ibogaina es un medicamento natural obtenido de la corteza de la planta de Iboga (Tabernethe iboga). Esta planta crece en los bosques ecuatoriales del Gabón y otros países centro africanos. Ës utilizada tradicionalmente por diversas tribus africanas, sobretodo dentro del ritual Bwiti, originario de los Mitsogo del Gabón central y los Fang del norte del Gabón i el Camerú, donde esta práctica desarrolla un rito de iniciación que permite al hombre escapar de la materia i ser un banzi. Aquel que ha eclosionado, que saliendo del cascarón se ha liberado i ha huido de la materia.

En 1962, un adicto a la heroína llamado Howard Lotsof, la tomó en busca de “nuevas alturas”. La experiencia alucinatoria duró 36 horas, descubriendo que ya no tenia necesidad compulsiva de consumir heroína. Lo más sorprendente fue la perdida de síntomas de abstinencia asociados a la drogadicción. Lotsof, después de probarlo con otros heroinómanos, cinco de los cuales perdieron la adición a la heroína, adquirió las patentes necesarias para el uso de la ibogaina como terapia de curación a la adición a las drogas i el alcohol.

Cy Kobey, adicto a la heroína que ha seguido proceso de desintoxicación de más de diez años, opta por acudir a la Ibogaine Association en México para someterse a tratamiento. La ibogaina en Estados Unidos, ya que se encuentra en la Lista I junto a la mescalina, el LSD i la psilocibina, caracterizadas por no tener un uso terapéutico reconocido i por su gran potencial abusivo. Estas listas son instrumentadas por el DEA (Drug Enforcement Agency).

Enlaces sobre la Ibogaina:

The Ibogaine Dossier
Ibogaine Association
Collectif Meyaya
ONG Nature Culture EBANDO
Tabernanthe Iboga
Drug Scheduling

Share on Facebook

En Guinea Bissau, en 1975 finalizó una guerra colonial con Portugal. Este país de la consta Atlántica del continente Africano tiene oficialmente un millón de habitantes y una numerosa comunidad inmigrante. En Cataluña viven cerca de mil.

Nuestro objetivo quería conocer algunos de los guineanos que viven en Barcelona, procurando abrir perspectivas sobre sus vidas. Este documental se divide en cinco partes con vida propia, creando un conjunto, que desea dar una visión de esta comunidad en su nuevo contexto de relaciones con culturas de otros países, con idiomas, religiones, sensibilidades i actitudes diferentes, compartiendo un territorio que totalmente extraño tanto en el espacio físico como mental.

Share on Facebook

El bosque de Benyounes, la foret como le llamaban sus habitantes, fue la última etapa de un largo viaje para miles de personas provenientes del África subsahariana. Muy cerca de la valla que separa Ceuta de Marruecos se establecían durante un tiempo variable, antes de intentar franquear el último obstáculo en su camino hacia Europa, en busca de una vida mejor. A veces huyendo de guerras, de persecuciones políticas, del hambre o de una precaria situación económica. Y muchas veces de todo ello, Durante años, los emigrantes pasaban por este bosque y al cabo de unas semanas o meses conseguían llegar a Ceuta.

A finales del 2004, la Unión Europea empieza a ponerse de acuerdo con Marruecos en cuanto a la subcontratación del control de la frontera hispano marroquí. Los habitantes de la foret empiezan a sentir inmediatamente los efectos de este acuerdo: aumentan las devoluciones ilegales y los malos tratos por parte de la guardia civil, se instalan controles policiales en los alrededores del bosque, se les impide el acceso al agua potable, ataques militares al campamento en los que realizan detenciones masivas y violaciones como arma de guerra.

La frontera está cerrada. Violaciones sistemáticas de los derechos humanos en el territorio de un estado dictatorial financiadas con los impuestos de los ciudadanos de la democrática Unión Europea. Los emigrantes se autorganizan en espacios como este y construyen espacios y redes de apoyo en territorio marroquí, enfrentándose y resistiendo así a las políticas europeas. En el bosque de Benyounes se organizan en base a sus comunidades de origen.

En Febrero de 2005 deciden entre todas las comunidades grabar este video para visibilizar su situación, en el que denuncian el absoluto abandono que padecen por parte de ongs, asociaciones e instituciones defensoras de los derechos humanos y en el que reclaman su condición de ciudadanos y exigen sus derechos como seres humanos.

Share on Facebook

Este documental esta dedicado a los niños del mundo, en el hecho de
despertarnos a la vida, a valorarla, a amarla.

Invita a que reflexionemos que todos fuimos bebes alguna vez…
erradiquemos la enfermedad de la guerra y la miseria que hacen sufrir a los niños, hombres del futuro planeta.

Se muestra un parto natural en casa, no en clínica u hospital, reivindicando las culturas indígenas, ancestrales de la tierra.

José Luis Mateo Lagos
guiacat@gmail.com
documentaleschile@yahoo.com.ar

Share on Facebook

Escuela Provincial Cine-TV Rosario

Trabajo de tesis de Francisco Matiozzi para la Escuela Provincial de Cine y TV de Rosario que narra la historia de Claudio -Pocho- Lepratti, un trabajador social que fue asesinado en Rosario por la Policía de Santa Fe durante las conmociones de diciembre de 2001. También recordado el hecho por el tema musical -El ángel de la bicicleta- de León Gieco.

El documental rescata el trabajo solidario que desarrollaba Pocho, buscando abrir caminos de esperanza entre los menos favorecidos de esta sociedad. Algunos piensan que fue justamente esto lo que buscaron matar sus asesinos. Hoy las paredes de la ciudad proclaman -Pocho vive- mientras su recuerdo se expande y su ejemplo se multiplica.

Pocho tenia 35 años, había nacido en Concepción del Uruguay, pero decidió vivir en el barrio Ludueña para trabajar con los más humildes. Coordinaba los talleres para niños, y daba clases de teología en la escuelita del padre Edgardo Montaldo, también trabajaba con el grupo de jóvenes “La Vagancia”. El miércoles 19 de diciembre, harto de que la policía dispare contra pibes y mujeres, se subió a la terraza de la escuela Nro. 756 del Barrio Las Flores, donde colaboraba con la preparación de la comida. Intentó parar la represión, pero un policía del móvil Nº 2270 del comando radioeléctrico disparó directamente contra el cuerpo de Pocho. La bala de plomo se alojó en la traquea y lo mató, llevándose a un militante de la vida y a una persona que luchaba día a día por cambiar las podredumbres de este mundo.

Enlaces
Pochormiga
Biblioteca Popular “Pocho Lepratti”

Artículos
POCHormiga. Rosarinos.com
Pochormiga, el documental que nos hacía falta enREDando.com.ar
Pochormiga en las escuelas. Info 341
Pochormiga, el vídeo proscrito por el PJ. Diario Castellanos
Un documental rescata la lucha comunitaria. Rio Negro

Festivales
2004: XI Festival Latinoamericano de Video de Rosario
2005: Festival Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano
2006: 20º Festival Internacional de Cine de Mar del Plata
2006: Albacete Documental

Ficha técnica
Producción: Ma. Florencia Vallarella y Valeria Simich
Fotografía: Roberto Cribb
Edición: Nicolás Calvillo
Texto: Gustavo Martínez
Locución: Quique Pesoa
Animación digital: Gastón Soso, Carolina Górriz
Gráfica: Jorgelina Marenoni, AVI Producciones

Share on Facebook

Vides de Gràcia és un documental realitzat als carrers i places de Gràcia on gent del barri ha volgut donar testimoni de la seva situació personal, en referència a les dificultats creixents del dia a dia, a nivell de vivenda, treball, vida afectiva, relacions socials, manca de serveis públics… Segur que no reflecteix totes les problemàtiques del barri, però vol ser una invitació a la reflexió i a l’acció vers els temes que surten en el vídeo i d’altres que puguin aportar i denunciar la gent.

Aquest document està emmarcat dins d’un projecte més ampli que intenta denunciar per construir alternatives a la precarietat (en sentit ample) en el barri: especulació i mobbing immobiliari, precarietat laboral, solitud i marginalitat d’alguna gent gran, situació difícil d’immigrants amb o sense regulació… i en definitiva les situacions que ens afecten quotidianament als veïns i veïnes, fruit d’un sistema que ens escanya cada dia més.

Els objectius d’aquest documental són:

• Visualitzar diverses situacions de precarietat real al nostre barri, de veïns i veïnes que patim problemàtiques comunes o semblants i en les que ens hi podem sentir reflectides moltes de les persones que vivim a Gràcia i arreu.
• Poder debatre conjuntament entre tots i totes quines són les causes d’aquesta precarització de les nostres vides i quines conseqüències té això en l’àmbit individual i col·lectiu.
• Buscar i proposar quines actuacions i solucions podem construir col·lectivament, com ciutadans crítics que volem ser protagonistes de les nostres vides.

Share on Facebook