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	<title>Antropología Visual &#187; atlas</title>
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	<description>Archivo Antropología Audiovisual y Media</description>
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		<title>Agdal. Voces del Atlas</title>
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		<pubDate>Fri, 12 Oct 2007 14:15:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Isidor Fernández</dc:creator>
				<category><![CDATA[Antropología Audiovisual]]></category>
		<category><![CDATA[Universitat Autónoma de Barcelona (España)]]></category>
		<category><![CDATA[Université Cadi Ayyad de Marrakech (Marruecos)]]></category>
		<category><![CDATA[École Nationale d'Agriculture de Meknes (Marruecos)]]></category>
		<category><![CDATA[École des Hautes Etudes en Sciences Sociales (Francia)]]></category>
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		<description><![CDATA[[See post to watch Flash video]
Pablo Domínguez &#8211; dominguezggpp@gmail.com
(2007 &#8211; 26 min. &#8211; España &#8211; Francia &#8211; Marruecos)
École des Hautes Etudes en Sciences Sociales
École Nationale d’ Agriculture de Meknes
Institut de Recherche pour le Développement (IRD)
Universitat Autónoma de Barcelona
Université Cadi Ayad de Marrakech
El Yagur comprende el territorio de pastos para el ganado de los pueblos beréberes [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[[See post to watch Flash video]
<p><strong>Pablo Domínguez</strong> &#8211; <a href="mailto:dominguezggpp@gmail.com">dominguezggpp@gmail.com</a><br />
(2007 &#8211; 26 min. &#8211; España &#8211; Francia &#8211; Marruecos)</p>
<p><strong>École des Hautes Etudes en Sciences Sociales<br />
École Nationale d’ Agriculture de Meknes<br />
Institut de Recherche pour le Développement (IRD)<br />
Universitat Autónoma de Barcelona<br />
Université Cadi Ayad de Marrakech</strong></p>
<p style="text-align: justify;">El Yagur comprende el territorio de pastos para el ganado de los pueblos beréberes del Alto Atlas marroquí, protegido por la regla del Agdal como sistema de gestión de la tribu de los Mesioua.</p>
<p style="text-align: justify;">Un agdal es un sistema de origen berebere que consiste en la reglamentación del acceso a un recurso natural, siendo utilizado prácticamente por todas las tribus beréberes del Alto Atlas y del sur de Marruecos. Este recurso puede ser un bosque, un recurso de forraje para las cabras y las ovejas, o incluso, una tierra de labranza. El agdal se rige por unas fechas concretas de apertura y cierre de un espacio durante un periodo determinado del año. Esto favorece significativamente la conservación de los ecosistemas y la biodiversidad, y por otra parte, la cohesión social en la gestión de los recursos naturales de subsistencia de los pueblos, reforzando así la convivencia y su sentido de grupo entre las tribus, familias o aldeas. Es un principio de igualdad que se mide equitativamente entre todos.</p>
<p style="text-align: justify;">Su base tiene unos claros fundamentos de producción material y económica, pero con una fuerte influencia religiosa, donde el sentido de lo sagrado construye un significado que ordena el territorio de diversas fracciones repartidas en lo valles de la cordillera del Atlas. La mayoría de las distintas comunidades tribales todavía rinden culto a un santo o santón que constituye el referente unificador del grupo humano, al cual, después de la apertura del agdal y por medio de celebraciones rituales, ofrecen animales, vegetales, grano o mantequilla, augurando así la prosperidad y la fecundidad de la comunidad.</p>
<p style="text-align: justify;">El gran patrón del agdal se encuentra representado en la figura del santo Sidi Boujmaa, que ocupa una posición central en la organización económica y social de la tribu de los Messioua. Se encuentra representado en el territorio por su propio mausoleo.</p>
<p><strong>Bibliografía:</strong><br />
DOMÍNGUEZ, P. (2006). L’agdal du yagour. Religion populaire, développement et conservation de la biodiversité. Marsella: IRD &#8211; Université de Provence.<br />
http://<a href="http://www.up.univ-mrs.fr/wiupenv/labo/d_lpe/actualites/nov06/Pablo-Dominguez.pdf">www.up.univ-mrs.fr/wiupenv/labo/d_lpe/actualites/nov06/Pablo-Dominguez.pdf</a></p>
<p>____ (2005). Ocupación del espacio y Usos de los recursos naturales en el Alto Atlas marroquí: el caso de los agro-pastores bereberes Aït Ikkis y el agdal del Yagour. Barcelona: Periféria. Nº 2.</p>
<p><a href="http://antalya.uab.es/antropologia/periferia/catala/numero2/N2PD.pdf">http://antalya.uab.es/antropologia/periferia/catala/numero2/N2PD.pdf</a></p>
<p><strong>Ficha técnica:</strong></p>
<p>País: España, Francia, Marruecos</p>
<p>Año: 2007</p>
<p>Duración: 26 minutos</p>
<p>Investigación y dirección: Pablo Domínguez</p>
<p>Narración: Mohamed Mahdi</p>
<p>Ayudante de guión: Magdalena López</p>
<p>Producción: Pablo Domínguez, Magdalena López, Miquel Araujo, Adelina Royal</p>
<p>Montaje: Miguel Araújo, Isidor Fernández<br />
Asistencia de montaje: Pablo Domínguez, Adelina Royal</p>
<p>Postproducción de imagen: Jesús Hernández</p>
<p>Cámaras: Miguel Araújo, Alain Bourbouze, Pablo Domínguez, Adelina Royal, Magdalena López, Violeta</p>
<p>Salama, Taoufik El Khalili, miembros de la Association des amis du Zat</p>
<p>Sonido: Miguel Araújo, Pablo Domínguez, Isidor Fernández, Ramiro López, Adelina Royal</p>
<p>Música: Anour Brahim “Barda”, Ghiwane “Hmami” “Khoudouni” “Joudi Berreda”, Izenzarene “Ntghai”</p>
<p>Traducción: Taoufik El Khalili, Simohamed Aït Bella, Abderrahim, Khadija, Fedoua Semlali, Aziz El Gueroua</p>
<p>Transcripción: Brahim Mansoub, Taoufik El Khalili, Pablo Domínguez</p>
<p>Agradecimientos: Institut de Recherche pour le Développement, Fundación Alvarogonzalo, Ayuntamiento de Alcobendas, Programme AGDAL, Laboratoire Population – Environnement – Développement de Marseille, Université de Provence, Université Cadi Ayad de Marrakech, Laboratoire d’Ecologie Vegétale de la Faculté de Semlalia de Marrakech, Universitat Autónoma de Barcelona, Emboscada S.L., Joaquín Araújo, Jan Araújo, Eric Barber, École Nationale d’ Agriculture de Meknes, Laurent Auclair, Ahmed Bellaoui, Anne Marie Brisebarre, Isidor Fernández, Jordi Grau, Henri Guillaume, Mohamed Al Ifriqui, Taoufik El Khalili, Mohamed Mahdi, Gary Martin, Montserrat Ventura.</p>
<p>Entrevistas por orden de aparición: Mohamed Al Ifriqui, Ahmed Bellaoui, Cheikh des Aït Tighdounne, Le poète et son ami, Haj Lahcen, Groupe de jeunes filles d’Ikkis, Laurent Auclair, Ait Oucheg, Brahim Rahimi, Alain Bourbouze.</p>
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