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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
La construcción del habitar: Mano de obra
Antonio Zirión (2011 – 7 min. – México)Laboratorio de Antropología Visual
Universidad Autónoma Metropoliana – IztapalapaEtnografía audiovisual sobre albañiles y trabajadores de la construcción, que forma parte de la investigación de doctorado en Ciencias Antropológicas de Antonio Zirion, titulada “La construcción del habitar: redes interculturales en la edificación de vivienda en la ciudad de México a principios del siglo XXI”. Este análisis aborda el mundo de la construcción de la vivienda en la colonia Roma, en ciudad de México, desde el contexto de las relaciones laborales y sociales, los usos, costumbres y las visiones del mundo de los albañiles.
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Antropología Audiovisual, Universitat de Barcelona (España)
Hay mujeres que asustan a los hombres…
Arianna Re (2011 – 21 min. – España – México)
Universitat de Barcelona. Departament d’Antropologia Cultural i Història d’Amèrica i Àfrica.El pueblo de Veracruz del Totonacapan en México, es bien conocido por la vainilla, por sus danzas y los voladores de Papantla. La danza de los voladores es un ritual originario de Mesoamérica, anterior a la ocupación española.
También hay mujeres, Viviana Guerrero, de Zozocolco, Karina Baltazar, de Cuetzalan y Barbara Rivera, de la congregación el Tajin en Veracruz que desde pequeñas soñaban con volar. Ahora son mujeres voladoras. Karina, que sigue la tradición familiar, siendo la primera mujer voladora. Aunque no es del todo bien aceptado entre los hombres, ellas se reafirman como voladoras que siguen la tradición de padres y abuelos.
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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma de Baja California (México)
Dragones urbanos
04.14.10 | Permalink | 3 CommentsPável Valenzuela Arámburo (2008 – 36 min. – México)
Universidad Autónoma de Baja CaliforniaUn proyecto audiovisual donde se narran las prácticas cotidianas y usos sociales de la comunicación de un grupo de lanzafuego de la ciudad de Tijuana. A través de las voces de estos personajes se muestra como es que se constituye el oficio de lanzarfuego, las estrategias de vida que se desarrollan en las calles, así como los códigos y las formas de comunicarse de este sector de la población.
Premios / Festivales
Beca PACMYC México 2008
Muestra Internacional de Cine y Video Visión Frontera 2009
Muestra Audiovisual Aragonesa PROYECTARAGON, España 2008
Bordocs Foro Documental Tijuana, México 2009
Ciclo de Cine Compromiso “Tijuana- México” La Plata, Argentina 2009
XIII Reunión Internacional La Frontera: una nueva concepción cultural 2009
San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. “Selección Contra el Silencio Todas las Voces” México 2010 -
Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Pulque
Carlos Mendoza – Alberto Flores
(2007 – 5 min. – México)
Laboratorio de antropologia visual
Universidad Autónoma Metropolitana – Itzapalapa -
Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Un mirada del ser femenino en el barrio de San Martín Melinalco
Berenice Mondragón
(2007 – 6 min. – México)Departamento de Antropología
Universidad Autónoma Metropolitana – ItzapalapaAsesor de investigación: Dr. Scott S. Robinson
Edición: Rodolfo Santa María. -
Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Voces de la Chinantla
Anna Paula De Teresa. Ricardo Pérez Monfort
(2006 – 68 min. – México)
Laboratorio de antropologia visual
Universidad Autónoma Metropolitana – ItzapalapaDocumental sobre una zona indígena de Oaxaca, México.
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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Dia de muertos en Santa Catarina del Monte
José González Rodrigo
(2005 – 29 min. – México)Laboratorio Antropología Visual
Universidad Autónoma Metropolitana – ItzapalapaCelebración del dia de todos los Santos en Santa Catarina del Monte.
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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Carnaval de Santa Cruz Meyehualco
Eduardo Zafra. David Antonio
(2005 – 72 min. – México)Escuela Nacional de Antropología e Historia.
Laboratorio Antropologia Visual.
Universidad Autónoma Metropolitana. Itzapalapa.Carnaval de Santa Cruz de Meyehualco, en la delegación de Iztapalapa.
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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Salidumay. Cantares de las Filipinas
Jeff Chester – Charles Drucker – Scott S. Robinson – Joel Rocamora – Ismael Saavedra
(1983 – 58 min. – México)Universidad Autónoma Metropolitana – Itzapalapa
Producción: Grupo Cine Labor, Frieds of The Earth (San Francisco, California) y amigos de Filipinas, 1983
Diálogos en ingles, tagalog, ilocano y kalinga. Versión en castellano
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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Xantolo. Fiesta de todos los santos
Olivia Carrión – Epigmenio Ibarra – Gonzalo Infante – Scott S. Robinson
(1973 – 27 min. – México)Instituto Nacional Indigenista – México
Universidad Autónoma Metropolitana – ItzapalapaEste film retrata la fiesta de muertos de Alahualtitla, municipio de Chicontepec, Veracruz, y resalta la dependencia de las pequeñas comunidades con los comerciantes y prestamistas del municipio, lo cual permite financiar las fiestas tradicionales.
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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Iñosavi. Tierra de nubes
Olivia Carrión – Epigmenio Ibarra – Gonzalo Infante – Scott S. Robinson
(1972 – 27 min. – México)
Instituto Nacional Indigenista – México
Universidad Autónoma Metropolitana – ItzapalapaEste documental muestra las características del sistema de comercio regional de la Sierra Mixteca de Tlaxiaco, Oaxaca.
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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Hay unos más vivos que otros…
Scott S. Robinson
(1992 – 50 min. – México)The World Bank
Universidad Autónoma Metropolitana – ItzapalapaEl proceso social y administrativo involucrado en la realización de dos reacomodos de poblaciones en México, P.H. Aguamilpa y P.H. Zimapan, a partir de la construcción de presas para la explotación eléctrica, de acuerdo al nuevo reglamento del Banco Mundial.
Al principio del sexenio del presidente Carlos Salinas (1988-1994), el Estado mexicano, a través de la Secretaría de Hacienda y a petición de la CFE, inició una negociación para un préstamo de 470 millones de dólares para financiar la construcción de dos presas hidroeléctricas: Aguamilpa (Nayarit) y Zimapan (Querétaro e Hidalgo).
La solicitud coincidió con la culminación de una campaña internacional que contó con aliados entre funcionarios de buen nivel al interior del propio Banco Mundial (donde los Estados son socios y México hoy posee 1.18 por ciento de las acciones con derecho de voto), con el fin de “reformar” las directrices operativas del propio banco en el caso de préstamos para presas de todo tipo.
Además, se negoció, al interior del banco, una novedosa modus operandi para el monitoreo del organismo responsable en campo de la implementación de las mismas directrices en el curso del ejercicio de cada préstamo cuando la construcción de presas tenga impactos sociales y ambientales entre las poblaciones afectadas.
Esta reforma se implementó en México, por primera vez, dentro del portafolio de los diversos proyectos de préstamos en América Latina, durante la construcción de ambas presas en el transcurso del sexenio salinista.
Para cumplir con estos lineamientos, la CFE creó en 1989 la Gerencia de Desarrollo Social, la cual se hizo cargo de una nueva estrategia para la administración de los desalojos involuntarios. Abarcaba una mayor participación de los afectados en asambleas, la restitución de tierras cultivadas por inundarse en el nuevo embalse, consultas sobre el diseño de los nuevos poblados y las modalidades arquitectónicas de las casas proyectadas en los mismos, y un hecho insólito en la historia de proyectos nacionales: el monitoreo del proceso por otra institución del Estado, en este caso, el Instituto Nacional Indigenista.
Por haber participado en la campaña para presionar al Banco Mundial para realizar estas reformas, funcionarios del banco me comisionaron a fin de realizar un documental en video sobre el proceso de implementación de la nueva directriz operativa durante las obras para la planeación e implementación en campo de los desalojos involuntarios asociados con las presas de Aguamilpa y Zimapan.
Este video, originalmente de 60 minutos de duración, fue censurado por presión de la CFE, y el banco me obligó a “cortar secuencias sensibles” y reducir su tiempo en pantalla a 30 minutos. Se cumplió con la orden.
Artículos
ROBINSON, S., CFE: cambio a reversa o la “nueva” vieja política de desalojos forzososEnlaces
The World Bank. FinComún
Grupo del Banco Mundial. México
Virginia Molina y Ludy -
Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Virikuta. La costumbre
Olivia Carrión – Miguel Grunstein – Scott S. Robinson – Carlos Saenz
(1975 – 50 min. – México)Instituto Nacional de Antropologia e Historia
Instituto Mexicano para el estudio de la Plantas Medicinales (IMEPLAN)
Universidad Autónoma MetropolitanaEntre el pueblo Huichol del norte de Jalisco (Mexico), cada aldea despacha anualmente un grupo de peregrinos hacia las tierras sagradas del cactus del peyote, en el desierto de San Luis Potosi. Aqui la cámara acompaño a los peyoteros que hicieron el peregrinaje en 1971, desde San Andrés Cohamiata a Virikuta, lugar donde crece el peyote.
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Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Telecentros en América Latina
Scott S. Robinson
(2000 – 28 min. – Canadá – México)Universidad Autónoma Metropolitana
IDRC Canadá
Punto Focal, 2000. -
Antropología Audiovisual, Universidad Autónoma Metropolitana (México)
Tatutsi Maxakwaxi
Scott S. Robinson
(1999 – 26 min. – México)Punto Focal
ITESO – Guadalajara.
Universidad Autónoma Metropolitana – ItzapalapaUna escuela secundaria en las comunidades wixaritari de Sierra Madre en Jalisco. En 1999, la comunidades wixaritaris de San Andrés y San Miguel, decidieron crear una escuela Tatutsi con el fin de evitar la marcha de los jóvenes de la región, en busca de escuelas para formarse.
Antropología Visual
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